Центр «Восточная Европа в античном и средневековом мире» Института всеобщей истории РАН приглашает Вас принять участие в XХII Чтениях памяти члена-корреспондента АН СССР В.Т. Пашуто, которые будут проходить 14–16 апреля 2010 г. в помещении Института всеобщей истории РАН. Тема Чтений 2010 г.:

«УСТНАЯ ТРАДИЦИЯ В ПИСЬМЕННОМ ТЕКСТЕ»

Особое внимание предполагается уделить следующим проблемам:

·        переход от мифоэпической традиции к исторической;

·        критерии выявления устных источников письменных текстов;

·        механизмы трансформации устной традиции в письменном тексте;

·        устная традиция и письменное право;

·        отношение к устной традиции в письменную эпоху;

·        становление исторической мысли, права и идеологии в условиях перехода от дописьменного общества к письменному.

Оргкомитет настоятельно просит строго придерживаться хронологических рамок: от античности до XIV в., а также объема представляемых для публикации материалов – не более 10 000 знаков (с пробелами), включая список литературы (в конце тезисов как продолжение текста). Автоматические ссылки (постраничные и концевые) будут удалены. Образец оформления ссылки на литературу в тексте: (Иванов 2005. С. 3–23).

Срок представления материалов для публикации – 25 января 2010 г.
Присылать материалы в электронном виде (распечатка необходима лишь в тех случаях, когда использованы шрифты иные, нежели Times New Roman) и обращаться с вопросами просим по адресу 119334 Москва, Ленинский пр.,   д. 32а, Институт всеобщей истории РАН, Центр Восточная Европа в античном и средневековом мире, pashuto @ igh.ras.ru (без пробелов).

Настоятельно просим после названия вашего доклада указать Ваш электронный адрес.

Ответственные секретари Оргкомитета
Татьяна Михайловна Калинина , Алексей Сергеевич Щавелев

wiederda

В своё время, просматривая шумерский лексикон, мне бросились в глаза несколько слов, которые и по форме и по значению удивительно напоминали древнегерманские и, конкретно, готские. Например, шум. gala [ĜÌŠ.DÚR] cantor, ritual singer, lamentation priest (и почему-то transvestite) и о.-герм. *galan-, гот. *gala, nomen agentis от *galan петь, заклинать пением (сохранилось в нем. Nachtigall, англ. nightingale соловей). Или шум. gudu₄, gúda a ritually pure, linen-clothed priest who cares for and feeds the gods и ст.-рун. (Нурхюглен) gudija, гот. gudja ἱερεύς, примерно с теми же функциями. При том, что, скажем, gala Halloran объясняет как сложение ? throat + la youthful freshness and beauty, а его германский пендант выводится из и.-е. *ghēl- : *ghal-, *ghel- (ср. греч. χελῑδών ласточка; κίχλη дрозд). Такие вот случайные (aber sinngemäße?) совпадения в ритуальной лексике.